jueves, 28 de enero de 2010

28 de ENERO de 2010

SU MUERTE FUE PRODUCTO DE UN SUICIDIO POLÍTICO PARA UN HÉROE IDEOLÓGICO SIN EXPERIENCIA EN EL COMBATE.”
28 DE ENERO DEL 1853, NACE EN LA HABANA, ENTONCES VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA, UN BEBE QUE SE LLAMARIA JOSE JULIAN MARTI Y PEREZ. NUESTRO JOSE MARTI, NUESTRO APOSTOL, MARTIR Y PADRE Y ARTIFICE DE LA INDEPENDENCIA CUBANA. SU GENIO POLÍTICO REBASÓ LAS FRONTERAS DE SU TIERRA Y SU ÉPOCA, LAS FACETAS DE SU PENSAMIENTO SE ENCUENTRAN INTERRELACIONADAS EN LA TAREA QUE SE IMPUSO Y A LA CUAL DEDICÓ TODA SU VIDA, LA UNIDAD DE TODOS LOS CUBANOS, LA EXPULSIÓN DEL DOMINIO COLONIAL ESPAÑOL DE LA ISLA, EVITAR EL PELIGRO DE UNA EXPANSIÓN ESTADOUNIDENSE Y FUNDAR UNA REPÚBLICA LIBRE E INDEPENDIENTE, «CON TODOS Y PARA EL BIEN DE TODOS».
JOSÉ MARTÍ FUE UN REVOLUCIONARIO INCANSABLE EN EL ARTE Y EN LA POLÍTICA; SU OBRA ES INMENSA Y ABARCA LA POESÍA, LA NOVELA, EL PERIODISMO Y EL ENSAYO. FUE UN GRAN PENSADOR, ORADOR, DIPLOMÁTICO Y POLÍTICO.
LA INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO EN LOS CUBANOS, ES TAL QUE AÚN HOY DÍA, A MÁS DE UN SIGLO DE SU MUERTE, PARECE SER MARTÍ UNA VEZ MÁS QUIEN SE ELEVA EN FIGURA PROTECTORA Y REUNIFICADORA DE LOS CUBANOS. SU FIGURA ES TAN RESPETADA E IDOLATRADA TANTOS POR LOS CUBANOS QUE SE ENCUENTRAN EN EL EXILIO COMO POR EL GOBIERNO CUBANO, AUNQUE ESTE ULTIMO EN UNA FORMA MUY HIPOCRITA.
NO HAY PROYECTO DE NACIÓN EN CUBA SIN EL IDEARIO MARTIANO PUES SU PENSAMIENTO ES LA BASE DE TODO SENTIDO DE IDENTIDAD Y NACIONALIDAD DEL PUEBLO CUBANO.
LAMENTABLEMENTE EL DESGOBIERNO DE LA DINASTIA CASTRISTA SE HA EMPEÑADO EN USAR SU FIGURA COMO UN EJEMPLO, SIN TENER EN CONSIDERACION LO QUE MARTI UNA VEZ OPINO SOBRE EL SOCIALISMO: “La futura esclavitud del hombre es el socialismo, pues de ser siervo de sí mismo, pasaría a ser siervo del estado. lamentablemente, la esclavitud generalizada será el resultado.”
COMO USTEDES PUEDEN RAZONAR, MARTI NUNCA FUE SOCIALISTA, Y MENOS QUE NADA COMUNISTA. ESA ES UNA CRUEL MENTIRA MAS DEL REGIMEN QUE TODAVIA OPRIME A NUESTRA PATRIA. Y SI NO LEAN LO QUE DIJO EN 1883 EN OCASIÓN DE LA MUERTE DE KARL MARX: “Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles, merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño, y arde en ansias de ponerle remedio, sino el que enseña remedio al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres. Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros.”
OTRO 28 DE ENERO MAS...EN SANTA CLARA, AL IGUAL QUE EN TODA LA REPUBLICA, SIEMPRE LO CELEBRABAMOS CON ORGULLO Y ALEGRIA. DESFILE DE LOS MARISTAS Y DE TODOS LOS COLEGIOS, CON BANDERAS Y RECITALES DE SUS POESIAS...DIA DE FIESTA Y REGOCIJO NACIONAL
HOY LO CELEBRAMOS DESDE AMBOS LADOS DEL ESTRECHO DE LA FLORIDA, QUE ALGUNAS VECES NOS DIVIDE...AUNQUE EN REALIDAD SIEMPRE HE PENSADO QUE NOS UNE...
FELIZ CUMPLEAÑOS APOSTOL Y GRACIAS...POR TODO LO QUE NOS DISTE...LO QUE NOS ENSEÑASTE...LO QUE QUISISTE PARA NOSOTROS...
CON CARIÑO, DESDE MIAMI, SIN PATRIA PERO SIN AMO!
JUAN JOSE DENORIEGA-BALAEZ

jueves, 14 de enero de 2010

CUBA Y LOS CONTROLES

Lo que a algunas personas fuera de Cuba les pudiera parecer un sistema social estructurado, amplio y plural, es realmente una minuciosa y excesiva maquinaria de control. Cada persona tiene un expediente donde anotan todas las incidencias de su trayectoria estudiantil, laboral y social. De esos controles están conscientes todos y cada uno de los residentes en esta isla.
De ahí el miedo, ese pánico silencioso que acompaña a cada cubano desde que tiene uso de razón. Hay que cuidarse de expresar y opinar sobre el sistema. Si informan de que eres opositor, tu existencia se puede transformar de la noche a la mañana. Puedes perder la carrera con la que tanto soñaste y tu puesto de trabajo, entre otros “castigos”. Lo más triste es que, en la mayoría de los casos, la familia es la que paga las consecuencias. Una manera sutil y solapada de reprimir, pero represión al fin y al cabo
Cuando por primera vez aparece tu nombre en una lista, especialistas del Departamento de Seguridad del Estado inmediatamente abren un dossier. Entonces empiezan a diseccionarte e investigarte como si fueras un ratón o un conejo de laboratorio.
Al principio logran volverte paranoico. Pero poco a poco te habitúas a ese infernal mecanismo de vigilancia prácticamente las 24 horas del día, te siguen, escuchan y graban conversaciones, tiran fotos, graban videos…
Entonces es que uno se da cuenta de que Cuba es el país de los absurdos. Es pretencioso, pero se debe llamar la atención sobre las vidas frustradas, los sueños imposibles y deseos reprimidos de los que han nacido en Cuba. Pero en Cuba hay miles de historias que merecen ser contadas. Voces silenciadas por la imagen de un gobierno que oculta la verdad, para no reconocer que el sistema político, económico y social impuesto a sus ciudadanos por más de cincuenta años, es un completo fracaso.
Por ejemplo, un dominicano de San Pedro de Macorix quiere mudarse para Santo Domingo y que hace? Pues empaca sus maletas y se va para la Capital. En Cuba, un cubano hace eso mismo de mudarse del interior a La Habana y la ley lo declara ilegal, y como tal, debe ser detenido, juzgado, multado y deportado a su lugar de residencia.
Así lo ordena el Decreto-Ley 217 de 22 de abril de 1997, que establece “Regulaciones Migratorias Internas para la Ciudad de La Habana”. Dicha disposición prohíbe a los cubanos, provenientes de otros territorios del país, residir, domiciliarse o convivir con carácter permanente en la capital sin autorización. Esto haya la contradicción mayor en la Constitución de la República de Cuba, que en su artículo 43, reconoce que los cubanos pueden “domiciliarse en cualquier zona o sector”.
Otra contradicción es la Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado”. El gobierno cubano dice que defiende los derechos humanos. Pero prohíbe y sanciona a los ciudadanos que osan ejercer sus derechos.
Cuba es un gobierno que hipócritamente critica a la Unión Europea y a los Estados Unidos, por tomar medidas para controlar el flujo migratorio proveniente de otras naciones. Sin embargo, castiga con multas y deportación, a un cubano que permanezca en la capital sin su permiso.

lunes, 21 de diciembre de 2009

EL MEJOR REGALO DE NAVIDAD

VIERNES, 18 DE DICIEMBRE 2009, SIENDO LAS 6:03PM DE UNA TARDE FRIA, EN LA CIUDAD DE MIRAMAR, EN EL ESTADO DE LA FLORIDA, EN LOS BENDITOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA, NACIO, DE 6.13 LBS, EL BEBE LLAMADO VICENT JOSE MARMOLEJOS DENORIEGA...MI NIETO! PARA TODOS VIVI Jr. PERO SOLO PARA MI...."TICO." EXTRANA MEZCOLANZA...NORTEAMERICANO DE NACIMIENTO. CON TOQUES DE DOMINICANO, CUBANO, ASTURIANO. BENDITO SEAS MI NIETECITO...AYER, HOY Y SIEMPRE. GLORIA IN EXCELSIS DEO, ET IN TERRA PAX HOMINIBUS BONAE VOLUNTATIS! PAX DOMINE SIT SEMPER VOBISCUM! FELIZ NAVIDAD A TODOS!!!

miércoles, 16 de diciembre de 2009

LAS DAMAS DE BLANCO

Las Damas de Blanco son un movimiento opositor cubano que reúne a esposas y otros familiares de presos políticos de su país (el gobierno cubano y sus partidarios niegan el carácter de político a ningún preso de la isla). Según el movimiento y las personas y organizaciones que las apoyan, denuncian la existencia de "activistas democráticos presos por el sólo hecho de ser disidentes de la dictadura de Fidel Castro"; por el contrario, sus críticos afirman que son sólo un "instrumento político del imperialismo estadounidense" y que los presos están encarcelados "por espionaje y conexiones probadas con la CIA luego de haber tenido proceso judicial".
El movimiento surgió en 2003, tras la llamada Primavera Negra de Cuba, agrupando a las esposas y madres de las 75 personas, entre ellos algunos personajes reconocidos, que en marzo de ese año fueron condenados a penas de hasta 28 años de prisión por "atentar contra el Estado" y "socavar los principios de la Revolución", entre otras acusaciones judiciales. El grupo ha recibido tanto apoyo como críticas en el plano internacional.
Un molote agredió el pasado 10 de diciembre a mujeres que sólo llevaban gladiolos en sus manos. Puños levantados -instigados por policías vestidos de civil- rodearon a esas madres, esposas e hijas de los encarcelados desde la Primavera Negra de 2003. Varios de los atacantes se aprendieron el guión a la carrera y mezclaban las actuales consignas políticas con los gastados /slogans/ de hace casi tres décadas. Era una tropa de choque con licencia para insultar y golpear, otorgada –justamente- por quienes debieran mantener el orden y proteger a todos los ciudadanos. En el noticiero del viernes, un periodista llegó a decir que quienes increpaban a las Damas de Blanco representaban al “pueblo enardecido”, pero en la pantalla no se les notaba un solo viso de espontaneidad o de real convicción. Sólo parecían fanáticos con miedo, con mucho miedo.
El movimiento cívico de las Damas de Blanco acusó el viernes al gobierno cubano de hostigar a sus integrantes para impedir que se manifiesten en vísperas del sexto aniversario de la ola represiva que llevó a la cárcel a 75 disidentes en el 2003. La organización lanzó un llamamiento internacional de solidaridad con las actividades de protesta que las Damas planean realizar públicamente a finales de mes.

jueves, 10 de diciembre de 2009

DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Cuando hoy, 10 de diciembre, se conmemora un nuevo aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, reflexionamos sobre las violaciones en materia civil y política cometidas por las autoridades cubanas; las mismas que llenan el mundo con propaganda de la supuesta injusticia contra los 5 espías sembrados en Estados Unidos. Pero allí han tenido revisión de sus procesos judiciales, que en el caso de tres han rebajado ya las condenas. A los prisioneros de conciencia y políticos pacíficos cubanos en Cuba, el “país más democrático y justo del mundo”, no se dio oportunidad de un debido proceso, ni de justa apelación, ni de revisión de causa. Las condiciones de prisión y la asistencia médica han formado parte de la tortura física y psicológica, violatoria de las Normas Mínimas de Tratamiento de Reos de la ONU, aceptadas por el gobierno cubano, y de preceptos de la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, suscrita por Cuba en 1987 y ratificada en 1995, así como de las disposiciones sobre atención médica.

martes, 1 de diciembre de 2009

CODIGO LABORAL-DINASTIA CASTRISTA

Leía los otros días varios artículos que como ciudadano de un país libre me chocaron. Son las leyes sindicales que el desgobierno de la dinastía castrista les impone a sus empleados. Entre los obstáculos que se ven precisados a librar los empleados de las tiendas en cuba, donde todas estas son, por ley de gobierno, corporaciones estatales, es decir, empleados oficiales del gobierno cubano, sobresale un reglamento disciplinario que nos recuerda al código de honor impuesto a los samuráis en la Edad Media. Habría que recordar que las tiendas y otros establecimientos son administrados y controlados por el gobierno, y que en los últimos tiempos han venido absorbiendo las instalaciones de diferentes grupos empresariales que fueron disueltos por el gobierno de Raúl Castro.
De manera que TRD Caribe probablemente sea hoy la mayor corporación de su tipo que opera en el mercado en divisas de la Isla, con miles de trabajadores, empleados bajo el estatus de miembros civiles de las FAR, así que configuran un ejército sin uniforme verde olivo pero obligados a regirse por la ordenanza militar. No en balde las normas y regulaciones de conducta que deciden su comportamiento abarcan una decenas de páginas, que no solo se limitan a prescribir y fiscalizar cada acción en el centro de trabajo, sino también en la vida privada. Especialmente molesto debe resultar este código para los empleados de otras corporaciones no militarizadas, que al ser absorbidos por TRD Caribe no tuvieron más remedio que convertirse en miembros civiles del ejército para no quedar sin empleo.
Y ahora se ven sujetos al Bushido de las FAR, debiendo cumplir, o jugándosela al incumplir mandatos como el del artículo 8 del reglamento, que entre otras tipificaciones de rompe y rasga, les prohíbe, en su inciso K: “Propiciar y permitir bromas, insinuaciones o comentarios en contra de nuestros principios socialistas, sobre instituciones y dirigentes nacionales o sobre medidas adoptadas por nuestro gobierno”.
En el mismo sentido (si pasamos por alto la seria violación de los derechos más íntimos de las personas), estos empleados se encuentran ante el dilema de las que aparecen en “Infracciones graves del reglamento”, las cuales, por sólo poner un caso, condenan en su inciso A: “Violar las regulaciones establecidas sobre las normas de conducta y los procedimientos a seguir por los trabajadores civiles de las FAR, ante posibles relaciones con extranjeros o cubanos residentes en el exterior”.
Tales procedimientos, que limitan y supervisan el trato que los empleados en cuestión deben mantener con extranjeros y con cubanos residentes fuera de la Isla, incluidos sus propios familiares, son dispuestos en un apartado del reglamento denominado “Otras disposiciones”, cuya Indicación No 15 determina:
“Ante posibles relaciones con emigrados, extranjeros y ciudadanos cubanos con permiso de residencia en el exterior, en el caso de los cuadros, solicitarán permiso por escrito con 72 horas de antelación para recibirlos (en su domicilio, NO EN EL AEROPUERTO) y de igual forma debe de informar por escrito cuando se marchen y declarar los obsequios que les ofrecieron así como las actividades que se realizaron durante la visita. En el caso del resto de los trabajadores, deben de informar verbalmente a su jefe inmediato cuando vayan a recibir alguna visita del exterior y cuando haya concluido la misma, en ambos casos los recibimientos serán normales. En caso de encuentros fortuitos, también se deberá informar”.
También tenemos el caso de artículos que se contradicen en si mismos, como por ejemplo, el artículo 55 reza: “El Estado, que reconoce, respeta y garantiza la libertad de conciencia y religión, reconoce, respeta y garantiza a la vez la libertad de cada ciudadano a cambiar de creencias religiosas…..
Mas sin embargo, luego en el artículo 62, limita estas las libertades estableciendo que ninguna de ellas puede ser ejercida “contra la existencia y fines del Estado socialista.” Aquí entra a jugar la interpretación del funcionario de turno sobre qué y quién pone en peligro la existencia o fines del Estado socialista.
Esto demuestra una vez más, hasta qué punto el gobierno viola los derechos humanos del pueblo cubano, diciéndole a sus empleados y ciudadanos con quien y como reunirse en franca violación a la libertad de asociación de los cubanos.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

LA LIBERTAD

La libertad es la clave para la democracia. Libertad es el derecho a disentir, a asistir las personas a reuniones públicas y expresar sus pensamientos, sus ideas sin temor a repudios, insultos o represalias. Si las personas pueden hacer esto, viven en una sociedad, y en un país con libertad. Si no lo pueden hacer, viven en un país que no tiene libertad.
Un mundo sin una moral clara, definida, es un mundo donde los dictadores, tanto de derecha como de izquierda, hablan sobre los derechos humanos mientras asesinan, oprimen y violan esos mismos derechos. Un mundo donde los dictadores exigen la no interferencia de otros países, mientras ellos son los primeros en interferir en países que no le son afines.
Los países se pueden clasificar en dos grupos: países con libertad, y países con temor, miedo. En un país donde se vive con opresión, existe la mayoría silente. Este grupo vive en una tensión constante entre el abismo de sus ideas y sus palabras. Algunos le llaman a esto, doble moral. Debido a esto, cuando un gobierno, un tirano, ejerce una represión total, brutal, como en Cuba, puede lucirle al mundo externo que el numero de simpatizantes es abrumador.
Estoy convencido de que todas las personas desean ser libres. Que la libertad no depende de una cultura, una raza, una religión. No, creo que la libertad es un deseo, un derecho universal. De que la libertad, donde sea, hará posible un mundo más libre en general. Y, que los países libres, democráticos tienen que jugar un papel esencial en expandir la libertad en todas las naciones.
El poder de una sociedad como Cuba no se basa solo en su ejército, su policía secreta, sus Comités de Defensa. Tan importante como esto es el controlar lo que se lee, se dice, se oye, el acceso a la información objetiva, a la prensa externa, al contacto directo con turistas y a la Internet para así lavarles el cerebro por completo a sus ciudadanos.
La democracia se asocia fuertemente con elecciones. Y ciertamente, nadie consideraría como democrático a un país que no tuviera un gobierno electo y así pudiera suceder que unas elecciones libres puedan llevar al poder a personas no democráticas, como en el caso de Venezuela.
Por último, la creencia de que un sistema tiránico preserva la estabilidad nacional y regional es falsa. Mientras más libre y más democrática sea una sociedad, más estabilidad habrá en el país y en la región geográfica del mismo.

lunes, 9 de noviembre de 2009

NO VALIO LA PENA...QUE PENA!

No valio la pena...

Cincuenta años después de que Fidel Castro llegó al poder en Cuba, la gran pregunta sobre la revolución cubana es si valió la pena. Sobre la base de las evidencias disponibles, la respuesta es un claro no. Un vistazo desapasionado sobre la Cuba de hoy demuestra que aunque el país ha erradicado los bolsones de pobreza extrema que existían durante la dictadura de Fulgencio Batista, la mayoría de la población tiene un estándar de vida más bajo y menos oportunidades de progreso personal que hace cinco décadas.
Los cubanos de hoy tienen un ingreso per cápita más bajo que gran parte de los países latinoamericanos. Tienen menos televisores, teléfonos, computadoras y automóviles en proporción con su población que la mayoría de los países de la región y figuran en el último lugar de América Latina en porcentaje de personas con acceso a internet, incluso por debajo de Haití.
En el aspecto positivo, Cuba tiene un 99.8 por ciento de alfabetización entre los adultos, uno por ciento más que Trinidad y Tobago, y una tasa de mortalidad infantil de 6 por cada mil nacidos vivos, un poco más baja que la de Chile, según el Informe de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas de 2008.
Sin embargo, según el Anuario Estadístico de la ONU de 1957, Cuba ya estaba entre los cuatro países latinoamericanos con más alfabetizados y con mayor porcentaje de consumo calórico en ese año, así como el índice más bajo de mortalidad infantil de la región. En otras palabras, Cuba ha ascendido tres puestos en la clasificación de alfabetización y ha conservado su primer lugar en el índice de mortalidad infantil.
En lo que respecta al ingreso per cápita, el Informe de Desarrollo Humano de la ONU -indica que el ingreso per cápita de la isla es $6,000 anuales, aunque esta se trata de un cálculo del gobierno cubano.
Lo que se puede constatar es que el salario promedio de los cubanos es de alrededor de US$20 mensuales, según los medios oficiales, lo que daría un ingreso promedio de US$240 anuales. Y entonces Cuba ocupa el puesto número 21 en Latinoamérica, muy por debajo de Argentina, México, Brasil, República Dominicana, Surinam y Belice, según el informe de la ONU.
Mientras que en 1959 Cuba ocupaba el primer lugar de Latinoamérica en el porcentaje de familias con televisores, hoy sólo el 70 por ciento de las familias cubanas tienen televisor, comparado con 97 por ciento en Argentina, 93 por ciento en México, 83 por ciento en El Salvador y 76 por ciento en la República Dominicana, según los Indicadores Mundiales de Desarrollo de 2008 del Banco Mundial.
En lo que corresponde a los teléfonos, sólo 9 por ciento de los cubanos tienen acceso a un teléfono de línea fija y apenas 1 por ciento de la población está suscrita a un servicio de telefonía móvil, según las cifras del Banco Mundial, uno de los porcentajes más bajos de la región, muy inferior al de Honduras.
Lo que es peor, sólo 2 por ciento de los cubanos tiene acceso a internet. En comparación, 27 por ciento de los costarricenses, 10 por ciento de los guatemaltecos y 7 por ciento de los haitianos tiene acceso a internet, según las cifras del Banco Mundial.
El gobierno cubano culpa de sus problemas económicos al embargo comercial de Estados Unidos. Pero Estados Unidos es ya el principal exportador de productos alimenticios a la isla (cifras andan por el 80%) y muchos otros productos estadounidenses entran a Cuba a través de terceros países.
La isla es como un enorme jardín de infantes, donde todos tienen garantizado un ingreso de subsistencia pero el gobierno decide lo que uno puede estudiar, donde uno puede trabajar, que cosas uno puede comprar y si puede viajar al exterior. Es un buen lugar para subsistir si uno es un holgazán, o un inepto, pero puede ser muy exasperante para el que sea ambicioso o tenga opiniones propias. Un país detenido en el tiempo, esperando --hasta el momento en vano-- que algo cambie.
Entonces, ¿valió la pena mejorar algunos indicadores sociales al precio de bajar el estándar de vida general de la isla? Definitivamente no. Otros países, como Chile y Costa Rica, han reducido la pobreza a un mínimo y con mucho menos trauma social.
En Cuba más del 15% de la población huyó al exilio, cientos de miles de familias quedaron separadas, sin poder verse durante muchos años, y miles han muerto en el mar tratando de abandonar la isla. Millones de los que se quedaron fueron forzados al llamado trabajo voluntario, a cortando caña o destinados a otras ``tareas revolucionarias''.
Y todo eso sin tomar en cuenta a las víctimas de la violencia política. Más 5,000 soldados cubanos murieron en las llamadas guerras internacionalistas de Cuba en Angola, Mozambique, Etiopía, Argelia-Marruecos y otros países africanos
Además, el Archivo Cubano, con sede en Nueva Jersey, afirma que ha documentado 8,273 ejecuciones, asesinatos extrajudiciales y desapariciones en la isla desde 1959.
''Tenemos los nombres y las fuentes de todas esas muertes y están disponibles en internet'', dice María Werlau, directora del Archivo.
El precio que han pagado los cubanos en libertades básicas perdidas ha sido enorme. Hay más de 2000 prisioneros políticos en la isla, entre ellos 29 periodistas arrestados en el 2003, según los grupos de derechos humanos. Adolfo Fernández Saínz, uno de esos 29 periodistas, cumple una condena de 15 años de cárcel por ''subvertir el orden interno de la nación''. En su juicio, el gobierno presentó ''pruebas'' de su delito confiscadas en el apartamento del periodista: una máquina de escribir y libros prohibidos, entre ellos “1984” y “La Rebelión de la Granja” de George Orwell.
Mi conclusión: la dictadura cubana ha mejorado algunos indicadores sociales, pero otros países latinoamericanos han hecho lo mismo sin sacrificar libertades básicas y a un costo muchísimo menor en sufrimiento humano. Para los cubanos, la revolución puede haber sido justificada, pero no valió la pena.

sábado, 10 de octubre de 2009

TE ESTOY MIRANDO!!!

VIVIR FUERA DE CUBA NO ES UN JAMON

Vivir fuera de Cuba no es jamón. No señor.
Lo que sí hemos aprendido es que hay varias etapas por las que se pasa y son más o menos así:
Primera etapa: el obstinamiento.
Todavía estás en Cuba. No tienes claro dónde vas a aterrizar, pero no importa, siempre que no veas más nunca un camello (autobuses), ni el verano sin ventilador, ni un apagón… Estás en la cuerda floja: que si me voy, que si me quedo…
Segunda etapa.. Los “combatientes” de inmigración enseñan que todo puede ser peor...
Maratónica espera: la tarjeta blanca, la liberación profesional, el pasaporte, la carta de invitación, el giro del dinero...
El acto final: aeropuerto José Martí con tu familia. Ha sido un camino largo y temes que todavía algo se puede joder.
El uniforme de inmigración aún te hace temblar. Vives momentos de tensión, el guardia de inmigración estudia de punta a cabo tu pasaporte como en una novela de espionaje, ¿qué carajo buscará?. Al mismo tiempo, mira 40 veces el espejo que tienes a tu espalda, será pa´ vacilarte, pa’ ver si te haces caca en los pantalones; sudas copiosamente.
Te pregunta que ¿a dónde vas? ¿por qué te vas? También quiere saber si vas de visita por tres meses y, claro, si vuelves… “Sí, espérame sentado”, piensas tú en ese momento, pero respondes: “Sí compañero, por supueeeesto!” Finalmente te pone el cuño. ¡COÑOOOO…!
¡Un momento! ¿Y ahora por qué el avión sale con retraso? Seguro que es por mí. ¡Usted verá! De seguro alguien se enteró de los 40 "fulas" que le pagué al director de mi empresa por firmar la carta de liberación. Bueno, si taita Julián hubiera podido comprar su carta de libertad por 40 dólares, la historia de Cuba habría sido otra...
Finalmente, el avión levanta vuelo y entonces te vuelve el alma al cuerpo.
Pero entonces viene el papelazo, una etapa que empieza en el avión… en especial para los millones que nunca hemos montado uno ni hemos salido fuera de Cuba. ¿Cómo se cierra el cinturón? No te atreves a pedir una Coca-Cola, no vaya a ser que "no te toque" o que la aeromoza (fuera de Cuba se llaman azafatas) te dé una mala contesta. Aprender a usar un celular cuesta trabajo pero entender cómo hacer uso de tus libertades es una labor titánica. Y, como si fuera poco lo que tienes que asimilar y aprender, te empiezan a hablar en términos extraños: ¿qué cosa es un seguro, para qué sirve? ¿Cómo, que tienes que sacar dinero del banco en un cajero automático? ¿Cómo se usan las tarjetas de crédito? Además, hay que aprender a usar el teléfono para todo: si vas a visitar a alguien tienes que llamar, si te vas a demorar, también tienes que llamar… Si te invitan a comer en una casa, debes llevar flores o una botella de vino, algún detalle. Encima, al otro día hay que llamar para dar las gracias por tan agradable velada, aunque la comida te haya dado diarreas.
Los cubanos se vuelven muy susceptibles en el exilio y esperan que les agradezcas sus gentilezas contigo, lo cual es normal, pero no una vez sino muchas, muchas veces.
Pero bueno, ¡el mundo es tan lindo! Te deslumbran los autos nuevos, las mujeres hermosamente arregladas desde la mañana, los hombres de cuello y corbata, las señoras mayores con sus cabellos engominados y su perenne olor a flores. ¡Ay, el olor de esta sociedad! ¡Tan distinta a la peste que respiraba a diario al salir de mi cuartería en La Habana Vieja. Otra cosa que llama la atención, en esta inmigración (la de allá era EMIGRACIÓN), aunque no te quieran y te tilden de “recién llegado”, lo que implica que no estás pulido, te tratan con respeto y reconocen tus derechos.
En fin, la otra etapa es: ¡y ahora a buscar trabajo!
Y “pasaron 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 semanas" (¿se acuerdan de la canción?) ¡Y na! ¡Ni de sepulturero encuentras un puesto! Después de todo, estamos en recesión. Por otra parte, aunque esta ciudad es como una extensión de Cuba, necesitas hablar inglés… Otro factor increíble es que con el paso del tiempo llegar a conocer la ciudad de arriba abajo, pero no logras hacer ni un amigo, de los de verdad, de aquellos que lograbas en Cuba. Entonces te empieza a molestar la soledad y no hablar tu idioma. ¡Ja! Y ver a dos cubanos enredados en inglés, pasando trabajo con el vocabulario y con el acentazo que no se les entiende nada, es como estar viendo una película de Buñuel, juro que sí. ¿Será que hablar español da cáncer? Por favor, si se enteran de algo al respecto me lo hacen saber…
¡Y la mente es una cabrona! Poco a poco, te vas a acostumbrando a lo bueno y a lo “nuevo”, y entonces empiezas a recordar a tu barrio, a la gente jugando dominó, a los negrones diciendo indecencias y hablando como si tuvieran papas en la boca; recuerdas cuando le podías decir piropos a las mujeres (aquí eso se considera acoso sexual), o cuando podías hacerle monerías a los niños en el parque sin que pensaran que eres un pedófilo. ¡Qué diferente tu gente y tu cultura a la de estos rubios pragmáticos, sin sangre en las venas! Entonces lo horrible no te parece tan terrible y añoras un poquito de chusmería y oír a uno gritando: ¡la galleta, caballero’, la galleta! ¿Creerías que cuando me pongo a pensar en mi Cuba rompo a llorar?
Hay otra etapa caracterizada por la morriña. Esa empieza cuando conoces a tú único amigo en el exilio: el gorrión. Tarda pero llega seguro. Además, te das cuenta de que todo lo que brilla no es oro y que esta sociedad, la de la primera potencia mundial, está plagada de defectos e injusticias.
Y luego llega un 31 de diciembre y el gorrión se posa en tu hombro: “¿y qué coño hago yo aquí?” te preguntas. Los recuerdos te acorralan y te sacan lagrimones. Y si te toca vivir en un estado con nieve, más te acuerdas del calorcito y las playas de tu país.
Allá sólo querías oír música en inglés y lo del patio era pura mierda, pero aquí descubres o empiezas a valorar a Lecuona, a Matamoros, a Cuní... Tu libro de cabecera se llama “¿Dónde está mi Habana?” Empiezas a coleccionar CDs de Bola, la Bourke, Moraima, y hasta de María Teresa Vera… y te vas a los conciertos de otroras glorias de Cuba, como Martha Pérez, Luisa María Güell, Meme Solís, Zenaida Manfugás, Renée Barrios, todas momias en la actualidad pero que te evocan tu dulce juventud en la islita caribeña que tanto amas.
En Cuba detestaba todos los dicharachos criollos y me inclinaba hacia la cultura europea, pero aquí me acuerdo de todo el refraneo popular cubano, que tanto me diferencian del resto de las culturas hispanas en este país. Porque ahora uno quiere ser diferente. Es más, quieres hacerle saber a todos que eres cubano, no latinoamericano ni hispano, sino CUBANO.
Discutes con los que hablan peste de tu patria. Te fajas con los comemierdas que dicen que la Salsa no tiene raíces cubanas y que Varadero no es la playa más hermosa que ojos humanos han visto.

Finalmente, la última etapa es la resignación.
Cuando dos cubanos se conocen, la primera pregunta es: ¿cuánto tiempo llevas aquí?
Es como si estuvieras en prisión, porque si lo piensas con sinceridad y te libras de manerismos virtuales es una condena no estar en tu tierra.
De buenas a primeras te das cuenta de que los que estamos fuera, necesitamos emocionalmente de los que quedaron allá. Tratamos de resolver sus problemas mandando dólares, ropa y comida, pero lo que necesitamos nosotros, ellos no pueden enviarlo por correo: compañerismo, solidaridad, calor humano.
Y así pasa el tiempo y llega finalmente la esperada primera visita a Cuba después de haberte ido echando pestes del terruño.
¡Qué desilusión entonces! Toda vez allá, te percatas de que ya no eres de allí, de que ya no tienes puntos comunes con tu pueblo, que su realidad no es la tuya, de que la Cuba de tus sueños se esfumó; no conoces al grupo cubano de moda, no sabes a donde va la ruta 222, ni qué novela están poniendo en TV o a qué hora comienzan los cines. La Habana te resulta ajena y, a pesar de lo dicho anteriormente, te sientes más a gusto en Miami o Nueva York..... ¿Qué pasó con tu idealizada patria?
Al segundo día de estar en Cuba, a pesar de la alegría de ver a tu familia y de compartir con amigos de toda una vida, quisieras volver a casa, aquí, a tu país imperfecto. ¿Qué pasó con la añoranza de la patria caribeña? Pues sucede que entonces echas de menos al pragmatismo y eficiencia de los anglosajones. En realidad, ya no perteneces a ningún lugar. Como dice la canción: "No eres ni de aquí ni de allá", pero eres de aquí, no de allá. Ya eres un “cubanoamericano”, una carrera muy larga, a la que se llega por diferentes caminos....
Al regreso, en el aeropuerto José Martí, esta vez no te harán tantas preguntas como cuando te fuiste definitivamente de allá.
Las preguntas te las harás tú... En fin, toma tiempo y muchas lágrimas entender cuál es tu verdadero lugar en el mundo, pero el regreso a la isla te llena de contradicciones y te indica irremediablemente te indica que ya no hay marcha atrás, el resto es espejismo…

viernes, 2 de octubre de 2009

EN EL 42 ANIVERSARIO DE TU PARTIDA

'No disparen! Soy el Che!

8 de octubre es el aniversario del día que "el héroe de la guerrilla" dijo: "¡No disparen, no me maten! Soy el Che y valgo más vivo que muerto! "

Según muchos testigos, las víctimas del Che se comportaron de manera muy diferente en su último día de vida cuando gritaban: "Viva Cuba Libre o Viva Cristo Rey o Abajo el Comunismo!"

Carlos Machado tenía 15 años en 1963, cuando las balas destrozaron su cuerpo. Su hermano gemelo y su padre se derrumbaron junto a Carlos en la misma descarga. Todos habían resistido el robo de los agentes de Castro de la granja de la familia para hacer una granja estatal.

En la Nochebuena de 1961 Juana Díaz, escupió en el rostro de sus verdugos. Habían sido encontrada culpable de alimentar clandestinamente a los "bandidos" del Escambray. Cuando la fusilaron, Juana estaba embarazada de seis meses.

Tradicionalmente, de los miembros del pelotón de fusilamiento, hay uno o dos con balas de salva. Menos en Cuba donde todos llevan munición de verdad. Y ha habido casos en que las víctimas han sido ultimadas por un pelotón de fusilamiento que portaban ametralladoras, como cuando ametrallaron en la Finca La Campana a mi primo el Comandante Porfirio Ramírez, Plinio Prieto, Sinesio Walsh y otros.

Según el grupo de derechos humanos “Freedom House,” 500.000 personas han pasado por los campos de prisioneros de Castro. Coincidiendo con la invasión de Bahía de Cochinos, encarcelaron a más de 150,000 personas.

"Locos de ira se mancha de rojo mi rifle, mientras que asesinado a todo enemigo que cae en mis manos! Mi nariz se dilata saboreando el olor acre de la pólvora y la sangre. Con la muerte de mis enemigos me preparo para la lucha sagrada y unirme el proletariado triunfante con un aullido bestial! " Esto es de la famosa obra sobre el Che "Diarios de Motocicleta", realizado en una película por Robert Redford. Parece que el Sr. Redford omite este pasaje de su película.

Los repetidos fracasos de la economía cubana —en los que tuvo que ver la deficiente conducción del ministro de Industria Ernesto Guevara— produjeron escasez y racionamiento. Otro fracaso mas para este individuo que, aparentemente, solo obtuvo triunfos cuando dirigía sus “juicios” o sus pelotones de fusilamiento.

En el combate real su imbecilidades desafían creencias. El guerrillero más famoso del siglo, de hecho, nunca había peleado en nada que se puede describir adecuadamente como una guerra de guerrillas. Cuando finalmente comenzó a dar una muestra pequeña en Bolivia, fue rápidamente derrotado. Y del tren blindado en la batalla de Santa Clara hay pruebas y testigos presenciales que dicho tren fue comprado a su jefe, el Coronel Florentino Rosell, por el Che, con dinero proveniente de tributos aplicados de manera forzosa en zonas ya “liberadas.”

"Para enviar hombres al pelotón de fusilamiento, la prueba judicial es innecesaria", declaró el principal verdugo de la Revolución Cubana, el Che Guevara. "Estos procedimientos son un arcaico detalle burgués. Esta es una revolución! Y un revolucionario debe convertirse en una fría máquina de matar motivado por odio puro. "

Dicho Che firmó más de 400 sentencias de muerte durante el primer mes de la Revolución Cubana. El periodista cubano Luis Ortega, que conocío al Che en 1954, escribe en su libro "Yo Soy El Che Guevara” que Che envió 1.897 hombres al pelotón de fusilamiento en las mazmorras de la fortaleza habanera de La Cabaña. En su libro "Che Guevara: Una Biografía," Daniel James escribe que el Che mismo admitió a ordenar "varios miles" de ejecuciones durante los primeros años del régimen de Castro.

Por cierto, exactamente un mes después de esta declaración por su verdugo, Castro recibió una invitación de Harvard Law School que estaba pidiendo el honor de su presencia. "Triunfante visita de Castro!", atronó el Registro de Derecho de Harvard el 30 de abril de 1959. "El público obtuvo lo que quería - la oportunidad de ver al héroe cubano en persona! Castro trajo la casa abajo, el mismo techo se estremeció con los aplausos y gritos de los profesores y alumnos en la institución más prestigiosa del mundo de la jurisprudencia occidental.

Y ahora la cara del verdugo de masas adorna las camisetas de las mismas personas que se oponen a la pena capital - como la facultad de Derecho de Harvard ciertamente hizo mientras aplaudía a Castro en el escenario.

Su patético lloriqueo en su último día de vida: "¡No disparen!" Soy el Che! "Yo valgo más vivo que muerto!" Demuestra que este desgraciado asesino no estaba en condiciones de enfrentar su muerte tan gallardamente como sus víctimas. Testigos presenciales, evocan el episodio de su muerte, como algo repugnante, pues su olor era extremadamente fétido y sin estar muerto, apestaba a eses fecales, a cadáver, lloraba arrodillado , pidiendo clemencia y llorando, cosa que él nunca tuvo con sus prisioneros en la Fortaleza de la Cabaña. A la indita que alerto a los Ranger Bolivianos, habría que hacerle un monumento y no el monumento que des-adorna mi querida ciudad natal de Santa Clara. Y de paso otro monumento a los militares bolivianos que lo ajusticiaron.

El nueve de octubre de 1967 el periodista británico Richard Gott, del diario The Guardian, reconoció el cadáver del Che Guevara, asesinado unas horas antes por el sargento Mario Terán en la escuela de La Higuera, en Bolivia. Gary Prado, el militar que capturó al Che en la Quebrada del Yuro, declaró al Journal do Brasil que éste le había dicho antes de morir que había sido abandonado por Castro.

Para las nuevas generaciones que poco se han ocupado de estudiar la historia contemporánea —pero que lucen orgullosas la estampa del Che en sus camisetas— quizá sea inconcebible el hecho de que “El Guerrillero Heroico” murió a consecuencia de una cadena de factores entre los que se encontraban su propia torpeza militar, una geografía abrupta, el acecho de espías cubanos contratados por la CIA, la escasa colaboración de campesinos y trabajadores bolivianos y el resentimiento del Partido Comunista de ese país, hecho a un lado a la hora de conspirar para la gran insurrección de la América del Sur.

La campaña del Che también fracasó por el desinterés de Castro, quien obedeció las consignas de la Unión Soviética y cortó el apoyo a su antiguo camarada —deshaciéndose de él para quedarse solo al mando de la Revolución (ya Camilo Cienfuegos había desaparecido misteriosamente en un vuelo sobre el mar Caribe). La historia adquiere un toque aún más dramático con la participación de una atractiva agente argentina-alemana reclutada por la Seguridad del Estado de Alemania Oriental —a quien el Che había enamorado en una visita a ese país. Transferida a la KGB y comisionada para sabotear la misión del Che en Bolivia, la espía cumplió su misión poco antes de caer abatida por las balas del ejército boliviano, a pesar de haberse enamorado del guerrillero y llevar un hijo de él en sus entrañas.

Se llamaba Tamara H. Bunke Bider, pero fue mejor conocida como Tania. Años más tarde, los guerrilleros que sobrevivieron a la aventura boliviana describirían al Che como un hombre arrogante y prepotente que los humillaba y tachaba de maricones (véase Mea Cuba).

En los primeros días de la revolución, las ejecuciones sumarias establecieron una “cultura del miedo” que rápidamente elimino la mayoría de la resistencia. En las décadas que siguieron, las condiciones carcelarias inhumanas que a menudo conduce a la muerte, torturas y privaciones indecibles han sido suficientes para mantener a los cubanos intimidados.

Archivo Cuba estima que más de 6,000 cubanos han muerto en frente de los pelotones de fusilamiento y otros 1.200 en "asesinatos extrajudiciales". Che Guevara fue un verdugo alegre en la infame Fortaleza de la Cabaña en 1959 cuando, bajo sus órdenes, por lo menos 1,982 cubanos fueron fusilados. Los menores no se salvaron. Ni las mujeres tampoco. De los 94 menores de edad y mujeres, cuyas muertes han sido documentadas por Cuba Archive, 42 murieron por un pelotón de fusilamiento y 38 en asesinatos extrajudiciales.

El activista del 68 mexicano Marcelino Perelló escribió en el aniversario del Che hace ya un tiempo: “Hoy sólo tu apodo y tu estrella permanecen como un símbolo vacío. Significante sin significado. Permaneces en el pecho (por fuera) de los jóvenes que, sin ningún conflicto, igual se hubieran puesto una swástica. Tanto da.” (Excélsior, nueve de octubre de 2007).
Es verdad. La fotografía casual del Che, obra del fotógrafo de modas Alberto Díaz Korda, se ha convertido en la imagen más reproducida de la historia. Qué paradoja más irónica: la imagen misma de la libertad, el orgullo, la templanza revolucionaria, es la de un cruel idealista, un fanático estalinista, un macho homofóbico y vanidoso enamorado de sí mismo y asesino hasta más no poder. Mo
En La Cabaña el Che solía mandar a los reos al paredón de fusilamiento escribiendo esta nota, "dale aspirina". En Bolivia le dieron una dosis de su propia medicina. él.

http://cubaarchive.org/home/index.php?option=com_content&task=view&id=38&Itemid=95 Este site documenta muchos de los muertos víctimas de este “héroe” de la revolución.

gracias a varios sites y articulos del internet, que luego mencionare, por haber documentado tan bien la infame vida de este cancer de la sociedad.

martes, 29 de septiembre de 2009

CUANDO TE VAS PARA CUBA?

Sugiero que te vayas a vivir a Cuba por un tiempo sin Euros, como uno más de la isla, transportándose en guaguas públicas, viviendo de la libreta, ganándose el mísero salario en moneda nacional y con un carnet de identidad de Cubano, a ver si aguanta.
Claro compañero, debes ir al trabajo voluntario los fines de semana, hacer las guardias del comité, participar en las movilizaciones para marchar a la plaza de la Revolución, no puedes tener un disco satelital porque es prohibido, sin internet porque la propaganda enemiga te puede afectar el cerebro, todos los compañero son iguales, olvídate del celular, la cervecita y el domino, tienes que ir a un mitin de repudio a la casa de un disidente o enemigo de la revolución.
La preparación combativa es fundamental para la defensa de la patria, no puedes pensar diferente que los compañeros porque si no es que perteneces a las filas del enemigo, el enemigo que nos agrede constantemente, el picadillo de soya, el café mezclado, 6 libras de arroz por persona del núcleo familiar, 3 huevos cada 15 días te tocan para comer. “Gracias Fidel por lo que nos das” así reza un cartel en una bodega que tiene las vitrinas vacías.
Si no compras en bolsa negra no puedes vivir, como cubano no ganas en moneda fuerte por lo tanto no puedes disfrutar de las cosas malas del capitalismo que andan por allá, ah! y como cubano que eres no puedes andar cerca de los extranjeros, porque te vuelves un jinetero o jinetera, Como ciudadano cubano no puedes hospedarte en hoteles o comer en ciertos restaurants pues son para turistas nada más.

Pero a pesar de todo, el pueblo se divierte y disipa su siempre que se les presente la ocasión. El socialismo criollo, si bien da muy poco, no es muy exigente; es el mejor sistema posible para perder el tiempo. Ya que el socialismo es la filosofía del fracaso, el credo a la ignorancia y la predica a la envidia. Su defecto inherente es la distribución igualitaria de la miseria.
Los millares de profesionales reciclados hacia empleos más lucrativos. No son emigrantes obligados a empezar de cero, sino expertos que tratan de compensar la economía familiar. Hay ingenieros que ejercen como cantineros y jardineros de hoteles, a médicos que cambiaron el consultorio por la cría y venta de cerdos, a economistas convertidos en cajeros, enfermeras en peluqueras.
Como el salario fijo en la devaluada moneda nacional trae consigo el desinterés laboral, el estímulo –mensual, trimestral, semestral o anual- es la única forma de acceso oficial y directo a la divisa, moneda imprescindible para adquirir mercancías básicas, salvo la ropa reciclada, los productos agropecuarios y la canasta familiar.
La anomalía salarial que lleva a muchos cubanos a buscar el estímulo en detrimento de su vocación profesional, pasa por circunstancias sociales que exigen un replanteo de la economía del país. Como ya se está siendo tiempo de volver a los días de la propiedad privada, en vez la doctrina socialista de que todo pertenecer a todos…cuando en realidad todo le pertenece al estado, léase, a nadie.
¿Así que….cuando te mudas para allá? En Miami hay balsas que se consiguen a muy buen precio, claro está, de segunda mano, usadas…

sábado, 19 de septiembre de 2009

IMPACTANTE ARTICULO: EL POLICIA INTERIOR

El Policía Interior por Rafael Álvarez Echevarría
MADRID, España, septiembre, www.cubanet.org -
Todos los cubanos, criados bajo la revolución, llevamos un “policía interior”. Este compañero inseparable nos acompaña a todas partes, nos sugiere con quien reunirnos, nos recomienda a que reuniones asistir, lo que debemos opinar ante desconocidos o, más importante aun, ante conocidos de diferente tinte político, especialmente los tonos del rojo, que ropa utilizar en cada ocasión, etc. El policía interior es una especie de “Pepe Grillo Político” que va creciendo con nosotros, desde la infancia hasta la vida adulta, y llega a ser parte casi inseparable de nosotros.
Te lo asignan en casa, desde pequeño. Tus padres o abuelos te dicen frases como: no comentes con otros niños lo que comes en casa, o, nadie puede saber de estas imágenes de Santos que están en el escaparate, y otras más, por el estilo. Muy temprano ya los niños cubanos saben que existe una vida hogareña y una vida pública. Somos unos en casa y otros en la calle, aprendemos que lo que se habla en casa no se puede comentar en la escuela o en la calle. Así nace y comienza a crecer nuestro policía interior.
Éste nos acompañará durante toda nuestra vida, alertándonos sobre lo que debemos decir y hacer en cada acto de nuestra vida social. Es un fiel compañero que vela para que nuestros actos se ajusten a la ortodoxia y nos retribuye con el éxito social.
Desarrolla en nosotros la doble moral; una especie de compartimentación del espíritu, sazonada con cinismo, que nos permite sortear las turbias aguas del mar socialista.
Una vez hemos desarrollado y debidamente entrenado al policía interior, ya estamos listos para ser “el hombre nuevo”. Podemos ir a los “desfiles patrióticos” y gritar cualquier tipo de consigna, sin que nuestra conciencia sufra demasiado, aprendemos a modular el tono de las críticas según la audiencia, a responsabilizar al “bloqueo imperialista” por todos los problemas de nuestras vidas, etc.
En ocasiones, el policía nos dice rotundamente NO, eso no se hace, o eso no se dice. El es quien nos hace mirar a nuestro alrededor antes de susurrar una opinión sincera. Nuestra relación con él se hace tan sólida y estable, que cuando finalmente emigramos, lo llevamos con nosotros y, si no estamos conscientes de su existencia, corremos el riesgo de seguir viviendo con él toda la vida.
Aun el extranjero, durante mucho tiempo a veces, hablamos de ciertos temas en voz baja, y miramos alrededor antes de hacerlo. Afortunadamente, con el tiempo, si estamos conscientes de que ya no lo necesitamos, nuestro policía se va adormeciendo, hasta que finalmente muere.

Entonces…ya uno es libre.